Dans la mythologie des anciens peuples germaniques, le fil de la vie est fait par trois femmes appelées Norns , dont les noms sont Urd , Verdandi et Skuld , et qui sont associées aux trois fonctions chronologiques classiques, le passé, le présent et le futur. . Mais eux, à leur tour, sont des descendants de Wyrd , déesse du destin et régulateur du destin.
Wyrd incarne un concept de la culture nordique qui correspond à l’idée de destin, de fait, de karma, de synchronicité, de fatalité, de devenir. Wyrd est un mot dérivé du vieux wurt germanique et du norvégien urðr , dont dérive le mot Ørlög. Wyrd et Ørlög sont deux concepts différents mais associés. Ce sont deux aspects de la même chose que nous pourrions représenter comme Temps. Il est intéressant de noter que certaines différences sont présentées comme des aspects complémentaires. Tous deux réalisent le Cosmos selon le plan universel dans lequel l’Absolu et l’Abstrait se manifestent dans quelque chose de limité, d’objectif et de concret.
Ørlög est ce qui donne vie et ordre au Cosmos selon un certain besoin que l’on pourrait associer à l’idée du « karma » du monde et qui en détermine la manifestation collective et générale. Wyrd a la même fonction mais avec une portée particulière et individuelle. Le destin individuel, gouverné par Wyrd, est fondé sur le destin général et collectif gouverné par Ørlög.
En d’autres termes, le sens d’Ørlög se traduit par la première impulsion ou norme qui oblige tous les êtres, et en général toutes les choses, à suivre un certain ordre cosmique. Ørlög est le destin de chacun en général, qui impose, limite et assure l’accomplissement du destin individuel. Ørlög est le destin fatal du monde, c’est pourquoi il est aussi associé au « Ragnarok » qui est la fin collective de tout.
Wyrd, quant à lui, régit le destin individuel. Mais pour bien comprendre la différence fondamentale entre Ørlög et Wyrd, il faut être clair sur l’ importante différence conceptuelle entre la fatalité du destin du monde et la liberté du destin individuel. Bien que le destin soit fatalement déterminé par Ørlög, cela ne signifie pas que nous ne sommes pas libres d’agir d’une certaine manière selon notre propre volonté. Le même but peut être atteint par des chemins différents, le résultat est le même, mais atteint par des méthodes différentes.
Wyrd est le principe qui dirige nos vies. Elle distribue nos forces et nos faiblesses selon les différents événements qui se font et se défont tout au long de la vie. Bien que Wyrd soit souvent lié à la mort, il symbolise mieux que tout le degré de liberté et de pouvoir dont nous disposons pour choisir notre action et agir de la meilleure façon possible. C’est pourquoi nous pouvons demander aux runes quelle est la chose la plus pratique à faire dans des circonstances particulières.
Ørlög et Wyrd sont en fait deux notions primitives qui ont depuis longtemps disparu des cultes païens nordiques. Ils ont été remplacés dans la mythologie par des concepts moins abstraits et plus simples, dans lesquels au moins le nom des Nornes a été conservé. Ils ont chacun leur propre Orlög et leur propre Wyrd. Elles sont parfois évoquées comme deux tendances jumelles dont le dialogue est présent en chacune comme ce qu’il faut faire et ce qu’on veut faire. Dans la mythologie germanique, Wyrd apparaît comme la mère (ou sœur) des trois Nornes , qui conservent les noms Urd , Verdandi et Skuld .
Dans la mythologie nordique, Wyrd équivaut à Ananké (Ἀνάγκη) dans la mythologie grecque, personnifiant le destin, la nécessité inaltérable et la fatalité. Dans la mythologie romaine, elle s’appelle Necessitas . Elle marque les débuts du cosmos, avec Cronos. De même, les trois Nornes sont équivalentes aux trois Parques grecques .